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藏密真相

藏密喇嘛的无上瑜伽修行,就是修男女双身法!因此说藏密喇嘛教并非佛教!

 
 
 

日志

 
 

转好帖:我对西藏密宗吃肉的看法  

2011-06-08 18:12:53|  分类: 藏密修行真相辨析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前注:本文所引经典均可从CBETA即中华电子佛典(http://www.cbeta.org/)得以查证。敬请读者查阅确认。

【编者按】虽然藏密喇嘛现在也宣传吃素(改变其原来的主张了),但其宗教本质(各种密教经典)及其历史上吃肉,残暴(压迫农奴,残害异见信徒)的记录是不可抵赖的。至于喇嘛们是否已全部改为吃素,还有待观察验证。(据传色达五明佛学院仍有肉食供应,也请密宗行人澄清说明)

密宗祖师宗喀巴被尊崇之极,但其两种广论(《菩提道次第广论》最后止观二章,《密宗道次第广论》)全部宣扬邪淫双身法,其他密宗祖师之著作一一检点,全都没有断我见,未证解脱初果而自言佛法证量,岂非大妄语耶?这不是一部分密宗行者的个人修行问题,而是整个喇嘛教的核心教义不正确而导致的。

愿一切密宗行者于此慎思,再慎思呀!信仰是人生最重要的选择,应该多方比较,谨慎求证之后,再做抉择呀。

南无阿弥陀佛,愿一切佛弟子皆得正见正信,依三乘菩提正理而做正修行!

转好帖:我对西藏密宗吃肉的看法 - 学佛正知见 - 藏密真相

转帖出处

喇嘛以人头骨当碗

作者: 一朵雨作的云

我之所以对密宗产生疑惑,是看到这里一个关于西藏密宗用人头做碗,用人皮蒙鼓,而且还要用人骨做笛子的帖子,心里有说不出的感慨!很多人都炫耀密宗怎么怎么殊胜,密宗的活佛们都是某某等觉菩萨或某某佛转世。我当然也希望学到更高的法门了,但绝对不会去学近似于巫婆神汉邪术的东东,更不要说叫我去敲人皮鼓,去吹人骨笛了。于心不忍!这两天又看到这里争论密宗吃肉的问题,自己也发表一下个人的看法。

瞭解旧西藏历史的都应该清楚,旧西藏的历史是一个封建农奴制社会,是个被农奴主统治农奴的社会,或者说是一个被贵族封建压迫,农奴苦不堪言的社会。看到古今西藏密宗的法王们动辄自称是佛菩萨再来者,动辄言有大神通,看西藏密宗祖师的传记那真是了不得,好生厉害!那小女子我也很奇怪了,为什么在一个「佛菩萨」群集的地方,人民却是生活那么的贫困?却是那么的不平等?既然那些法王们都有大神通之力,又都自称是佛菩萨转世,那何不施展大神通,改变藏地土地之贫瘠,化现大量的农作物,以免那些喇嘛修行者因为农作物稀少,土壤贫瘠,不得不去杀害众生,食众生肉这样的局面呢?

再者,西藏的严重不平等,农奴还要被剥下人皮和手脚来供喇嘛们做法事,那些号称是佛菩萨再来的怎么不改变之呢?这是佛国淨土呢还是地狱呢?而且还要为被称作是观世音菩萨化身的达赖喇嘛祝寿特地要准备人皮、人肠来为达赖喇嘛祝寿,嗯…这等觉菩萨可会干出这样血腥的事情来?试问这人皮、人肠是哪来的?是不是被剥下的农奴的?如此残忍的行为,等觉菩萨可会让人干这个?

 这几天注意了一下论坛关于密宗的辩论,主要是辩论索达吉问答录中关于吃肉的开示。我也不得不好奇去看了一下密宗的一些经典,却发现西藏密宗的教义所主张的不只是吃肉,而且吃的肉还不是普通的肉呢,看看密教经典《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》记载的什么:

 密教部经典《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》卷3:「复次成就法,用象、马、牛、驴及人肉等,持明者食此肉已及饮酒。」(CBETA, T21, no. 1272, p. 316, c22-23)

 《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》卷4:「发清淨心勇勐无畏、裸形被髮,于摩蹬伽女左边而坐,食人肉、羖羊肉饮酒;持明者于此饮食,心无二相,离妄分别。」(CBETA, T21, no. 1272, p. 319, b25-28)

 好傢伙啊!刚看这个,吓我一跳,要说西藏因为土地贫瘠农作物稀少,而不得不吃肉的话(也许藏地的牛羊比农作物多吧,我是说假设,呵呵),那这象肉、人肉不好搞到吧!象肉可是珍稀动物啊,就算在亚洲,这象的数量也是极稀少啊!看来这西藏密宗的喇嘛们吃肉还不只是吃一般的牛羊肉呢,还要吃珍稀动物的肉呢!呵呵。那我也想问问索达吉或者修学西藏密宗的弟子们,这吃珍惜物种的肉也是因为西藏土地贫瘠农作物稀少所致吗?

再就是人肉了,这吃人肉还真是闻所未闻,在我印象中,吃人肉的的只有两种人,一种是非洲的食人族(或许是传说),一种是心理变态的人(心理不健康的和迷信邪教的人)。如果是人吃人,那说明人都要快变成畜生一般了。  佛菩萨乃大悲,杀害牛羊等众生之身命尚要在经中再三劝告为佛弟子者爱护众生,不可食之,视同己肉,更何况是同为人类的身肉呢!如果西藏密宗真的是不但是吃牛羊肉的话,还要吃人肉的话,那真要考虑考虑这西藏密宗的喇嘛们是不是心理变态了!那我也很想问问索达吉或者修学西藏密宗的弟子们,这吃人肉也是因为藏地贫瘠农作物稀少所致吗?

另外发生人吃人也只有在严重闹饥荒的时候发生过吧,这个在历史上也有据可查,可那是在农作物颗粒不收,乃至连树皮树叶都吃的一乾二淨了,饿死的死尸遍地都是,被饥饿的人剥取死尸身上的肉来充饥,可就是如此,仍然有着仁通道德之人宁愿被饿死,绝不去食人肉,哪怕是被饿死的死尸身上的人肉。我想西藏历史上一个农奴主富裕,农奴极度贫困,而喇嘛们又有着崇高社会待遇的社会,这喇嘛们不至于因为藏地农作物稀少的而去饿的吃人肉吧! 

看到有的师兄评说西藏密宗是索隐行怪的宗教,看来确实够索隐行怪的!

 再看看这部经金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经说的:

 《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》卷4:「复次成就法,持明者用牛肉、人肉,同和为第一分;鸡肉、羖羊、猫儿、馲驼等肉为第二分;象、马、驴、狗、鹫、狐、狼、鼠、牛肉等为第三分;弩摩赞拏拶哩摩迦罗肉等为第四分。如是等肉得周备已,持明者观想:自身即作五如来之体,或四亲近菩萨身。若依频那夜迦天法,我身即是一切如来之体,心离二相如虚空界。持明者无复疑惑,如是观想真实空法,人法俱无,绝诸戏论;是名善作法者。」(CBETA, T21, no. 1272, p. 318, a20-28) 转好帖:我对西藏密宗吃肉的看法 - 学佛正知见 - 藏密真相

 《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》卷4:「复用人肉,持明者自食及涂身已,馀者为香烧及作护摩,所称名者当得敬爱。」(CBETA, T21, no. 1272, p. 320, c29-p. 321, a2)

 《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》卷4:「发清淨心勇勐无畏,裸形被髮,于摩蹬伽女左边而坐,食人肉、羖羊肉饮酒。」(CBETA, T21, no. 1272, p. 319, b25-27)

 呵呵,这用的肉还真不少呢,岂止是珍稀动物的肉呢!这人肉还真是这仪规中不可或缺的呢!看完这部经,特别像非洲食人族食人的仪式。呵呵,诸位网友看看像不像啊?

 而且这部经典在文末还说:「若人不依仪轨受持我法,自非了知而生谤毁,非是上法得不成就;此是愚痴寡学、根器浅劣,非法器者」。这经文说不照这经中的仪规去做还是下劣根性之人呢!难道这上上法莫非都是人吃人吗?

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