注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

藏密真相

藏密喇嘛的无上瑜伽修行,就是修男女双身法!因此说藏密喇嘛教并非佛教!

 
 
 

日志

 
 

般若信箱:佛教徒为什么不能吃葱蒜韭菜洋葱?吃葱蒜韭菜洋葱会比吃肉边菜严重吗?  

2012-10-21 23:01:26|  分类: 学佛释疑 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

?般若信箱~佛教徒对于葱蒜韭菜洋葱,为什么不能吃?对于修行人来说,难道吃葱蒜韭菜洋葱会比吃肉边菜严重吗?

问:佛教讲究慈悲,因此长养慈悲心,所以不食众生肉,这是可以理解的,但是葱蒜韭菜等都是植物,为什么不能吃?对于修行人来说,难道吃葱蒜韭菜洋葱会比吃肉边菜严重吗?
 
答:葱、蒜、韮、薤、兴渠,名为五辛,虽然都是植物,契经都说葱等五辛臭秽不淨,生食则增长瞋恚,熟食则增长婬欲,减损众善,障碍圣道;如是不淨物,修行者应当远离。
 
《梵网经》甚至说:【若佛弟子故食五辛,则犯轻垢罪。】
 
因此佛在《愣严经》中有详细说明食五辛之过失,如《愣严经》卷8 开示:【阿难!一切众生食甘故生,食毒故死;是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜,是五种辛:熟食发婬,生啖增恚;如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离;诸饿鬼等,因彼食次舐其唇吻,常与鬼住;福德日销,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙十方善神不来守护,大力魔王得其方便,现作佛身来为说法;非毁禁戒,讚婬怒痴,命终自为魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。阿难!修菩提者永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。】

意思是说,一切众生食甘就能生存,若食有毒之物就会死掉了,意谓所食之物不同就会导致不同的色身果报。五辛等植物也一样,这五辛虽也属于甘食,但是吃了就会有遮障道业的后果;所以说众生想要求真如三摩提的话,应当断除世间的五种辛菜。这五种辛味的食物,煮熟了吃,会增长婬欲;生吃的话,脾气会增大。因此,这个世界中吃五辛的人,纵使他能够宣说十二部经,十方天人、仙人嫌其臭秽而都避开他、远离他。当他正在吃五辛的时候,散发出来很浓的味道,诸饿鬼等就在他嘴巴上舔,因为饿鬼的福报就是只能吃这类有浓重臭味的东西。每一次吃五辛,清淨的护法善神自然会厌恶臭味而远离他,诸饿鬼等就来舔他的唇,如此常与鬼住;常与鬼住的结果,就是福德日渐销损,常无利益。吃五辛的人,当他在修禅定的时候,既然菩萨、天仙、十方善神都不来守护了,这个时候大力魔王得到方便,就化作佛身来为他说法。说什么法呢?非毁禁戒,讚歎淫怒痴。这样跟着魔的教导走下去,最后命终就会变成魔王的眷属,然后受魔福尽了以后,就堕入无间地狱。所以说,修菩提的人应该要永断五辛,这是修习愣严真如三昧的所有菩萨们第一增进修行的渐次。

所以,食肉与食五辛都是圣道之障碍,食肉之人断慈悲种性,难与圣道相应。契经中多说食肉之种种过失,譬如《入愣伽经》卷8 云:
 【食肉之人,众生闻气悉皆惊怖逃走远离,是故菩萨修如实行,为化众生不应食肉。】

这是说,食肉之人,众生闻到他身上的气味,都惊吓恐怖逃走远离,所以菩萨如实修行,为了教化众生,不应该食众生肉。然而,佛法亦有开缘,若有树木五穀不生,唯有杂草可供放牧之处,若不食肉难以生存,则得食三淨肉:非我所杀,非因我杀,眼不见杀。

又譬如六祖惠能大师,得五祖衣钵后,连夜南下,到了曹溪,避难于猎人队中,前后十五年,每到吃饭时,就以菜寄煮肉锅,但喫肉边菜。虽食肉边菜而不食肉,只是因缘所逼而不得不如此;但还不至于逼使护法善神远离,就不会引来鬼道众生环绕;因此,佛弟子在初学佛时,得食三淨肉或肉边菜,但是仍然应该渐渐设法远离食肉及肉边菜;因为食肉的过失很多,佛弟子不应该食肉。因此,修行人食五辛有时候比食肉来说,影响更为严重,因为善神远离故,恶鬼相缠故,引恶法故,遮重故,障道故,容易轻罪作重故;由是诸多因缘,佛遮制禁食五辛之菜。

摘自: 《正觉电子报 第 84 期 第 123 ~125页》

  评论这张
 
阅读(5996)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017